Uncategorized

القاعدۃ السابعة والعشرون في المنام

تفسير الاحلام القاعدۃ السابعة والعشرون في المنام

القاعدۃ السابعة والعشرون في المنام :الغالب فیی الرؤیا السیئةالتعجیل والحسنة التأجیل :
وھذا ما یدل علیه الواقع وتشھد لهالتجربة، فالرؤیا السیئةتقع بسرعة ، حتی یبادر اِلی التوبةوالاِ

قلاع عن المعصیةوالا ستعداد للمعصیبة، ولا بد أن یسأ ل الرائی ھل جری لهشیء من الشر قبل

ھذا الرؤیا ، فاِن جری لهشیء من ھذا فھو تفسیرہ ، واِلی فھی مصیبةسوف تقع فیستعد لہا ،

وھذا من رحمته اللہ بعبدہ ولطفه به۔
أما الرؤیا الحسنةفطا بعھا التأجیل ، وھی من البشری بالخیر قبل وقوعة فتستعد النفس لهویأمن الخائف ، وقد تُعجّل فیی حالات نادرۃ ، کأن یؤمر بفعل شیء حتی یبرأمن مرضهببذل الصدقات ۔
ومثال الحسنة: قصة رؤیا یوسف علیه وعلی نبینا أفضل ألصلاۃ والسلام فیی صضرہ( یَا أَبَتِ اِنّی رَأَیتُ أَ حَدَ عَشَرَ کَو کَباً وَشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَیتُھَم لِی سَا جِدِینَ)وقد وقع تفسیرھا بعد مدۃ طویلة قیل أنھا أربعون سنة حینما تولی ملک مصر ۔(۱)
ومثال السیئة : ( قال رجل لسعید بن المسیب : رأیتنی أصلی فوق الکعبة ، فقال : اتق اللہ وانزع فاِ نی أراک خرجت عن الاِسلام)۔(۲)
…………………………………………………………………………….
(۱ ) شرح السنةللبغوی /۲۳۱/۱۲۔

(۲ ) تفسیر الواعظ /۹۰ ۔

[button color=”blue” size=”medium” link=”http://tafsiralahlam.info/” target=”blank” ]Tafsir Al Ahlam[/button]

[button color=”blue” size=”medium” link=”http://tafsirahlam.info/” target=”blank” ]تفسير الاحلام[/button]

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية |تفسير الاحلام حرف القرآن Tafsir al ahlam
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى